КІТ
Грецька міфологія.
В грецькій міфології кіт разом з іншими тваринами вважався провідником сонця.
Європейська міфологія.
Згідно з уявленнями середньовічних європейців чорний кіт був звичним атрибутом відьом.
Слов’янська міфологія.
Згідно з віруваннями, поширеними у різних слов’янських народів, упирем (демоном, який нападає на людей) може стати небіжчик, через гроб якого перескочила чорна кішка.
Східнослов’янська міфологія.
Згідно з народними віруваннями на кота міг перевтілюватися домовий. Своїм виглядом схожі на котів також були помічники домового Коргоруші.
На кота перевтілився персонаж казки Іван Попялов, який 12 років лежав у попелі і нарешті струсив його з себе.
Південнослов’янська міфологія.
Згідно з народними віруваннями південних слов’ян кішку для боротьби з мишами створив герой Сава.
Скандинавська міфологія.
В "Молодшій Едді” згадується богиня родючості і кохання приїхала на поховання Бальдра на упряжці котів.
Згідно з "Молодшою Еддою” такий незвичний компонент, як "шум котячих кроків” входив до складу "матеріалу”, з якого на прохання богів карлики виготували дуже міцний ланцюг Глейпнір. Він був використаний для того, щоб прикувати страшного вовка Фенріра.
Балтійська міфологія.
Згідно з народними уявленнями та легендами балтійських народів на чорну кішку перевтілювався чорт (він асоціювався з богом загробного світу Велсом), за яким ганявся бог грому і блискавки Перкунас.
В литовській і латвійській міфології на кішку мала здатність перетворюватися відьма Рагана.
Латиська міфологія.
Згідно з народними віруваннями латишів в образі чорної кішки міг поставати дух зерна Рунгіс.
Єгипетська міфологія.
Кішка була священною твариною богині радості та веселощів Баст. Вона зображувалася як жінка з головою кішки.
Єгипетський бог сонця Ра в одному з міфів постає в образі рудого (колір явно відповідає сонячній природі божества) кота і відрізає голову змію Апопу, який символізував темряву і був його запеклим ворогом.
Китайська міфологія.
В китайській міфології так званий Нефритовий кіт допомагає вирішити важку ситуацію, яка була створена в Китаї мишама-перевертнями. Вони стали двійниками першого міністра, непідкупного судді Бао-гуна і навіть імператора та його дружини, що могло при звести до загального хаосу. Тоді Юй-ді відправив кота на землю і він спіймав цих мишей.
Угорська міфологія.
Згідно з народними віруваннями угорців на кішку мала здатність перетворюватися відьма Босокань.
Грузинська міфологія.
За народними віруваннями грузин на кішках часто їздили відьми, яких вони називали Кудіані.
Абхазька міфологія.
Згідно з абхазькими народними віруваннями в кожному селі існували оборотні агизмали, які завдяки магічним засобам вночі пересувалися верхи на котах та інших тваринах та завдавали різноманітної шкоди своїм односельцям та їх домашнім тваринам.
Абхази вірили, що ворожа людині кішка заважала душі померлого перебратися по мосту з волосся до раю Нарцви. Вона змазувала його олією від чого перейти по ньому було дуже важко.
Міфологія лезгинів.
За народними уявленнями лезгинів на кішку мав здатність перетворюватися Квал (або Кварц) – жіночий злий дух, який міг задушити людину уві сні.
Вірменська міфологія.
Згідно з народними вірменськими віруваннями в образі кішки могли з`являтися горнапштікнери – духи померлих іновірців, самовбивць та злодіїв, які лякали людей. Однак кішку вважали священною твариною.
Міфологія лакців.
Згідно з віруваннями лакців у вигляді кішки часто поставав добрий дух-покровитель роду і домашнього вогнища Кіні.
Міфологія рутульцев (Північний Кавказ).
Рутульці уявляли собі схожим на кішку злого духа Албасті, який завдавав різноманітної шкоди породіллі і дитині. Також на кішку міг перетворюватися жіночий злий дух Хварц, який душив людей уві сні.
Турецька міфологія.
Турки вірили, що на кішку мають здатність перевтілюватися демони оджу (або мекіри), які лякали нічних перехожих.
Міфологія казанських татар і башкирів.
В міфології казанських татар і башкирів здатність перетворюватися на кішку мала демонічна істота Убирли кеше, яка слугувала шаману замість душі. В такому образі вона могла завдавати людям та їх худобі різної шкоди.
Фінська міфологія.
За народними віруваннями фінів на котів мали здатність перевтілюватися підземні духи Маахіси.
Міфологія населення острова Ява (Індонезія).
Коти використовувалися в магічних ритуалах викликання дощу, які здійснювалися населенням різних частин острова Ява. Для цього здійснювалося купання у воді однієї або двох кішок різної статі. Іноді котів до води супроводжувала урочиста процесія з музикою.
Міфологія населення острова Суматра (Індонезія).
Населення одного з районів Суматри використовувало чорних котів (колір мав ототожнюватися з чорними хмарами) під час ритуалу викликання дощу. Усі жінки села збиралися разом і оголеними йшли купатися на річку. Тут вони кидали у воду кота і змушували його деякий час плавати у воді, а потім відпускали на берег.
Міфологія ганда.
Шкурами диких котів, камінням та іншими речами було прикрито яму, в якій в храмі в Булемезі утримувався бог чуми Каумпулі. Це було зроблено для того, щоб він не вибрався з неї і не приніс шкоди людям.
Міфологія екой (Південна Нігерія).
Згідно з міфами народу екой першу жінку на землі звали Еджау, що означає "Дика кішка”.
|